여인들의 하늘거리는 옷자락에서도 쉽게 봄이 온 것을 느낄 수 있지만 봄은 우리 인간에게 꿈과 희망을 안겨주는 생동의 계절이다.
아직은 꽃샘바람이 차갑다. 그러나 개나리꽃이 곧필듯이 머물고 목련(木蓮) 꽃도 솜털의 윤이 나고 있으니 정녕 봄은 온 것 같다. 만약 겨울이 지나도 봄이 오지 않는다면 우리 인간 생활이 얼마나 절박할까? 흔히 가을은 남자의 계절이고 봄은 여자의 계절이라고 말하지만 다른 계절이 서사시(敍事詩)라면 봄은 서정시(抒情詩)라고도 할 수 있다.
그러므로 옛사람들은 마음은 가을의 정신으로 하되 행동은 봄의 정신으로 하라고 가르쳤다고 한다. 중국의 어떤 문사(文士)는 꽃과 달과 미인이 없으면 이 세상에 태어날 생각은 아예 하지 않았을 것이라고 큰소리를 했다지만 꽃피는 봄은 어떻든 우리 인간 에게 생기를 불어넣어 주고 희망을 안겨주는 생동의 계절임이 틀림이 없다.
중국의 구양수(歐陽修)는 도롱이 삿갓과 호미를 들고 나가 봄을 줍겠다고 찬미(讚美)했다니 가히 그 계절의 운치를 알만하지 않는가.
봄에는 색채가 만발한다. 나뭇가지에 푸른 물기가 돌고 땅 위에 파란 풀기가 보이고 햇빛이 밝아지고 사람들도 봄의 색깔을 본뜨기 때문이다.
핀란드 격언에 낡은 말뚝도 봄이 오면 푸른 빛이 되기를 원한다지만 우리 속담에 봄 떡은 들어앉은 샌님도 즐겨 먹는다니 식욕 또한 왕성 해지는 계절임이 틀림없다.
흔히 일지춘심(一枝春心)과 백 년 봄빛(百年春色)을 음미하는 망중한의 시간을 즐긴다면 얼마나 멋이 있는 일이겠는가.
봄은 사랑의 계절이다. 그러나 사랑하는 사람만 봄을 느끼라는 것은 아닐 것이다. 봄이 와도 봄을 느끼지 못한다면 리듬 없는 삭막한 인생이라고 느 겨지기 때문이다.
하지만 날만 새면 천정부지로 뛰고 있는 고물가 시대에 사는 생활고에 시달리는 소시민들이야 정부의 말뿐인 물가정책의 고달픔에 못 이겨 유유자적(悠悠自適)한 마음으로 계절의 감각을 느낄 수가 없음을 어찌하랴?
또 인간은 묘하게도 황량한 겨울보다는 만물이 소생하는 화창한 봄날에 더욱 자살에의 충동을 느낀다니 이 또한 심상한 일이 아닐 수 없다.
맹호연(孟浩然) 은 춘안불각효(春眼不覺曉)라고 봄을 읊었다. 봄에는 밤이 짧아 잠이 곤해서 날이 새는 것을 깨닫지 못한다는 뜻이다.
그러나 생기 돋은 봄철에 비몽사몽(非夢似夢)에 빠져 있대서야 말이 되는가. 봄, 봄이 왔다. 젊은이들에게는 패기를 발산하고 보람을 찾으며 사랑을 구가하는 낭만의 계절이고 연로한 사람에게는 인생을 관조하며 새로울 가능성을 찾아 보는 의미 깊은 계절이기도 하다.
호구지책(糊口之策)에 여념이 없는 서민 일지라도 단조로운 생활의 권태로움이나 애환 에서 잠시나마 벗어나 피어나는 꽃을 보고 푸른 자연을 감상 하다. 춘광(春光)을 즐기는 그런 춘심(春心)을 느껴 보아야 하지 않겠는가!
18대에이어 19대국회역시 국회법을 개정하여 면책특권과 불체포특권 등 모든 특권을 내려놓겠다고 큰소리치더니 뻔뻔 스럽게도 자기들 복지는 국민들을 속여가며 알게모르게 대폭 인상과 함께 온갖 특혜를 다챙기면서 말로만 반값 등록금이니 무상급식이니 노인복지 등 을 여 ? 야가 앞을 다투어 선거때만되면 요란하게 재원에 대한 아무런 대안도 없이 떠들어 대면서 국민을 향해 표를 의식한 감언이설을 밥먹듯이 거짓말만 하고 있는데 대해 국민은 분노 하고 있다.
국민은 오는 6월에 시행되는 제6회 전국동시 지방선거에서 만은 나라의 앞날을 위해 정신을 똑바로 차려 정치모리배들에게 더 이상 우롱당하는 일은 없어야 할 것이다.
